ronaldweinland.info History EBOOK ZAADUL MAAD

EBOOK ZAADUL MAAD

Saturday, October 26, 2019 admin Comments(0)

INVZZV \r'XVISNd ffi rPrPgnsrnqlPy:qpluaFauad IVUIHYV 3X -IVY3g NVNV- IVTUIId aVVIAI-JDAVZ qPdtznpF-lvtuldfpo nuql Judul asli: MukhtasharZadul-Ma' ad. URDU: Zaad-ul-Maad Jild 3,4 by Imam Ibnul Qayyium03/02/Similar post. URDU: Zaad-ul-Ma-aad by Imam Ibnul Qayyium11/03/Similar post. The book contains selections from the scholarly work by Imam Ibn al-Qayyim, “ Zadul-Ma`ad”, which is one of the best books describing the guidance of Prophet .


Author:LEESA RAZINGER
Language:English, Spanish, Portuguese
Country:Libya
Genre:Biography
Pages:414
Published (Last):02.03.2015
ISBN:303-9-58415-479-1
ePub File Size:28.61 MB
PDF File Size:18.26 MB
Distribution:Free* [*Register to download]
Downloads:35030
Uploaded by: PENNY

zaadul maad. byIbnul Qayyim. Topics zaadul maad ibnul qayyim. Collection opensource. kitab karangan Ibn Qayyim al-Jauziyyah. Identifier. You can download Download Ebook Zadul Maad in pdf format Now. Page 1. Page 2. ronaldweinland.info Page 3. Page 4. Page 5. Page 6. Page 7. Download Download Ebook Zadul Maad textbooks and business books in PDF format. The books are financed by a few in-book ads.

Patience and Gratitude by Ibn Qayyim. The blessing of Islam is among the greatest favours Allah blessed us with. It is the religion of human nature and moderation, a comprehensive and complete faith advocating knowledge and good morals, suitable for people everywhere and at all times. It is a religion of ease and mercy, which has solutions for every problem. The guidance of Muhammad is the practical application of this faith. It consolidates all the characteristics that make Islam easy to embrace and practice, for it includes all aspects of life:

Dia tidak mungkinmajudariduahariitu,tapiharusmenundanya hinggamenyempur- nakanmelemparJumrahpadahariketiga. Padahariketigasetelah zhuhurbeliaupergike MihshabatauAbthah. Beliaunendapatkan Abu Rafi' sudahmendirikan tendabeliaudisana. Se- kalipuntendaitu sangatberat,tapi dia mampu membawanya berkattauflk dariAllah dantanpadisuruholehbeliau. Beliaushalatzhuhurdanashardi sana,begitupulamaghribdanisya'. Keesokannya pergikeMakkah unlukmelakukan thawafr.

Banyakorangberpendapat bahwamasukKa'bahtermasuk sunathaji karenamengikutiNal: Padahal 1'angditunjuk- kanAs-Sunnah. Begitupula wuqufdi Multazam. Yangdiriwayatkan daribeliau,bahwahalitu dilakukan saatFathuMakkah. TentangriwayatAbuDauddarihaditsAmrbin Syu'aib, darayahnya, darikakeknya, bahwabeliaumeletakkan dada.

Iengan, telapaktangansambil mengembangkannya. Tapi Mujahiddanlainnyaberkata, "Dianjurkan berada di Multazamsetelah thawaf wada'. Tentu sajaini mustahil terjadi padaharipenyembelihan korban. BerartiyangdilakukanUmmu Salamahitu adalahthawafwada'. DX ,, ay nthuns o,xnqrp,1un. Sueseduedelap qelepe ueq: D,iuuuJquep 'ei uri eq Suelo: Di antarasunnahnva ialah mengikatbinatang korbanitu dantidakmemberinya tandadenganuenorel't kulitnya.

Jikabeliaumcngirimkan hewankorbannya, makabeliautidak mengharamkan sedikitpundaridagingnya danmenghalalkannya. Jikabeliau menyembclih ontasebagai korbansewaktuhaji,makabeliaumengikatnya danjugamembelinya tanda,dengan carasedikitr. Torehanpada punukini tidakmembuatnya tnerasa sakitsedikitpun. Bebcrapashahabat bergabung dalarnrnenyembelih korban.

Orangyang membawahewan korban itubolehmenaikinya secara baik,kalaumemang halitudiperlukan. Air susunyajuga bolehdiminum. BegitukataAli bin Abu Thalib. Di antaratuntunan beliausaatmenyembelih ontaialahmenyembelih- nyasaatontapadaposisiberdiri.

Saatmenyembelih beliaumembacatasmiyah danbertakbir. Hewankorbanuntukhajidisembe- lih olehbeliausendiri,dan pada kesempatan lainbeliaumen'akilkanny kepadaoranglain,sebagaimana beliaumenyuruhAIi untukmenyembelih sisanyahinggaseratus ekor.

Saatmenyembelih kambing,bcliaumenginjak- kankakipadabagian leheratas, membaca tasmiyah,bertakbirlalumenyem- belihnya. Beliaunremperbolehkan umatnyauntukmernakan darisebagian hewankorbanatau yang korbansaat haji.

Tapibeliaupernahmelarang untukmenyimpannya hinggatiga hari,karena padatahun itu terjadipaceklik yang menimpa manusia. Di antaratuntunan beliauialahmenyembelih hewankorbandi Marwah saatumrah. Beliautidakmenyembelihnya kecualisetelah tahalluldantidakpula menyembelihnya sebelumharipenyembelihan korbandantak seorang pun yang di antarashahabat melakukannva.

Beliau menyembelih hervan korban setelahmatahariterbitdansetelahmelemparJumrah. Ada empatrentetan yangdilakukan padaharipenyembelihan korban: Melempar Jumrah, me- nyembelih, mencukurdan thawaf. Tidakadarukhshah penyembelihan sebe- lum terbit. NabiShallallahu AlaihiwaSallamtidakpetnahketinggalan menyem- belihkorban tidakpadasaathaji atauumrah.

Beliaubiasamenyernbelih duagibas,yangdisernbelih setelahshalat'ld, danbeliaumengabarkan bahwa siapayangmenyembelih sebelum shalat'ld,makaitu samasekalibukan. Irpt u e q. ItnqJsr p rur 1eg und trlrp: Abu Daudmeriwayatkan bahwamenyembelih duaekorgibaspada hari korban,yangwarnanyaputih bercarrpurhitamdan Ketika sudah menghadapinya, beliaubersabda, ''Kuhodapkanwajahku kepadaDzal yang menciptokonlangit dan bumi denganlurus, dan aku bukanternrusukorang-orangmusyrik.

Sesungguhnya shalatku,ibadahku,hidupkudan maliktt ttntukAllah Rabbul-alamin,yang tidak ada sekutubagi-Nya,dan kepadayang dentikianitu akudiperintahkan,danakutermasukyang pertama-tanla berserah diri. Beliaujuga orang- memerintahkan oranguntukmelakukanpenyembelihan dengancarayangbaik. Artinya dengancaramempercepatnya, dan jika merekamembunuhbinatang, hendaklah melakukannya dengancarayangbaikpula.

Beliaubersabda, "sesungguhnya Allah telah menetapkankebajikanatassegalase- sualz. Dagingkorbanbisadibagi untuk orangyangbekorbandan sanak keluarganya, sekalipun jumlahmerekabanyak. Makabeliaumenjawab, "Aku tidak nrenyukai pegadaian. Dalamriwayatdisebutkan, merekaberkata, Rasulullah, salahseorang di kita antara harus menyembelih hewankarena anaknya? Beliaujuga pernahbersabda,. Ir['lerrqle rp rur1eqseleeslrsledepuaulu.

Zadul Ma'ad

Abu Abdullahbelkata. DankalaupunAl-FIasan tidaksukakhitan padahariketujuh,itukarenadiatidaksukamenyerupai orang-orang Yahudi. Tapiini punjugatidakmenjadimasalah. Beliaujuga bersabda, "Nama-nama yangpaling disukaiAllah adalahAbdullahdanAbdur- rahntan. Yangpaling benaradalahHorils danHammam. Yangpaling burukadalahHarb dan Murrah.

Rabah,Najih atau'4flah. Tidok 'Tidak'. Lalu dia menjawab, BeliaupernahmenggantinamaAshiyah wanitadurhaka menjadi Jamilah. AIlahlebihmenge- bersabda, tahuitentang orangyangsucidi antarakalian'.

Beliaujuga mengganti namaAshram orangmiskinlagi banyakanakn,va menjadiZar'ah,mengganti namaHazan sedih menjadiSahl mudah. Al-Hakam,Ghurab, Hubab. Beliau juga mengganti daerahyang bernama Afrah berdebu dantandus menjadiKhadhirah subur. Mengingat namaitu menunjukkan kepada rnaknayangdikandungnya makasudahadaketetapan hikmahuntukmengaitkan antarakeduanva. Irala] e. Umarbiasamenghubungkan lafazhkepada ruhnya,sebagairnana RasulullahSi allallahuAlaihi v,aSallamyangmengar- tikan namaSuhailkcpadakemudahan urusansaatmenetapkan perjanjian Hudaibiyah.

Padahal scbelum kedatangan Suhail. Beliaumemerin- tahkanurnatn 'a untukmembaguskan namadanrnengabarkan bahwamereka akandipanggil dengan namarnereka padaharikiamat. Di sinijugaterkan- dungperingatan agarrnernbaguskan perbuatan. Perhatikansifat R asulullahShallallahuAlaihi wa Sallamyangdiam- bilkandari duanamayanghampirserupamaknanya, yaituAhmaddan Muhamrnad. Karenabanl,aknya sifat-sifatyangterpuji, makabeliaudisebut Muhammad, dankarcnakemuliaan dankelebihannya di atassifhrsifatyang lain,makabeliaudisebutAhmad.

Namaberkait dengan sesuatu yangdina- mai,sepertikaitanruhdanjasad. KetikaNabiSAallallahuAlaihiwaSallumtibadiMadinah, yangnama sebenarnya yang adalahYatsrib,sementara dikenaljuga hanya namaitu, makabeliaurrenjulukinya Thaibah yangbagus, lezat,subur. Yatsribartinl,a tidakadacercaan. Narnayangkeduaditanrbahkan kenamapertama, sehingga semakinbagus. Karenanamayangbagusitu bisarnengimbas kepadaapayangdina- mai,makabeliaupernahbersabda kepadasebagian kabilahArabyangbeliau serukepada Allahdantauhid.

Karcnapalanabiadalahpemirnpin-pe nrinrpin bani. TentangIaranganmenamakananakdengannauraYassar orangyang r n e n d a p a t k abna n y a kk e m u d a l r a n A. Suei 3ue. Hal ini didasarkan kepada haditsrirvayatAt-Tirmidzydenganisnadshahih. Sebablarangan itudikliusus- kanpadasemasa hidupbeliau.

Di antaraorangsalafrnemakruhkan julukanAbu Isa,namunsebagian fain rnemperbolehkannya. Al-Mughilah bin Syu'bah j ugad ijulukibegitu. Maka Un. Sementara kita semuaberadadalamketidak- pas1ian," kataUmar. MakaAl-MughirahdijulukiAbu Abdullahhinggarne- ninggaldunia. Istribeliauyanglainada yangdijulukiUmmu HabibahdanUmmuSalamah. Sementara hanyahatiorangMukminlahyanglayak menerima sebutan itudanbukanpohonanggur.

Berartitidakada laranganmenvebut pohonanggurdengan julukanitu. Ataukahlarangan itu karenabuah anggurbisa dijadikan khamr yang dihararnkan? Ada kemungkinan seperti ini. Tapi hanyaAllah danRasul-Nya sajayanglebihtahuhal ini. Ketahuilah,bahvashc al ittt adalahisya',sedang- kannterekantenamakannya al-atamah. U uep ueeSefuad ue Ednraun1rue8ue: Seburuk-buruk ahlipidatoadalahengkau.

Beliaujuga bersabda, ". Ianganlahkalian mengatakan,'Menurut kehandakAllah dan kehendakFulan'. Diriu,'avatkan Abu Daud. Ada seseorang pernabberkatakepadabeliaLr, "Mcnunrtkehendak A llahdankehendak engkau.

Maad ebook zaadul

Perkataan laint angsejenisdenganrlaknapcrsckutuan yangdilarang ini ialahseperti. Allah menjadirnilikkudi langitdanengkau menjadi milikkudi bumi.

Aku adalahzcunon,tli Tungan-Ku. Ju3t"u ue8uepeues ueurezdepeq: Dalarnhalini beliaubersabda. Berartiapayangterjadiitubcrbcda dengan apavangdiharapkannl,a, padahal itu terjadi atasqadha'danqadarAllahsertakchendak-Ny a.

DOWNLOAD EBOOK ZAADUL MAAD

Jrkadia berkata, "Andaikan akubelbuat begini. Sebabmenyalahi apavangsudahditakdirkan adalahsesuatu yangmustahil. Berartiperkataannla itu merupakan dusta, kebodohan yang dansesuatu mustahil.

Sekiranya diaselarnat dari pendustaan terhadap qadar. Jikaadayangmengatakan, "Dalamperkataan ini tidakterkandung penolakan danpenentangan terhadap qadar. Karenasebab-scbab l ang juga diharapkan berasal dariqadar. Qadarbisaditolakdengan qadarIain. Ma- sing-masing dariduapasangan ini berasal dariqadar. Memang begitulah 1,ang benar.

Tetapi yangdemikianitu bermanfaat sebelum terjadinl'a qadary'angtidakdisukai. Sekiranya ada jalan untuknenolaknyaataumeringankannya denganqadarlain,rnaka tugasnya dalanrkeadaan sepertiitu ialahmenerima perbuatannya yangbisa digunakan untukrnenolak ataumeringankan dampakdariapal rng sudahter- jadi, tidakperluberandai-andai danmengharapkan apayangtidakmungkin ter.

Karena vangdemikiarr. Padahal Allahrnencela kelenrahan danmenyukai keccrdikan danmenrcrintahkannya keccrdikan ialahrrencarisebabyangdikaitkanAllahdengan akibatnya yang bermanfaat bagiharnbadi dalamkehidupan duniadanakhirat.

Dengancara inilahdibukakan anralkebaikan. Sedangkan kelernahan hanyaakan rnembu- kakanamalsyetan. Jikaseseorang menjadilernahdantidaksanggup mencari. Jaut esrqe, uenpal zu:: I uellnqruruaur 3ue, 'Suelepuau eseu rp rpel: InitermasukhiknrahAllah Yang Maha B ijaksana,y. AIlah befrman , 'Tidakkah Allah lebih mengctuhui tentung orong- ' ot'ang 1,angber,svukur kepada-Nyal?

Si a p a1 ' a n gh a n y as i b u k denganpenrberiln-Nvatapi melnutLrskan diri dengarr-Nla. A l l a h i n g i n agarhamba-Nyaberbuat. Tapi perhuatanitu tidak akanterjadihinggaAllah berkeliendakuntuk mcnolongn. Allah menghendakiagarkita senantiasa isliqamahdanmencarijalanmenujukepada-Nya.

Dia mengabarkankepada. Inerleqefesdetatn1e1 'ue1: Begitupula yangdilakukanllasulullahShallulluhu Aluihi v a Sallant danparashahabat sewaktu perangUhud,tepatnva setelahmerekamengalanri kekalahan meskipuntidakmutlak ,saatmcrckadalarnper.

Karenaitu takutlah kepadamereka. Mcrekabangkitkernbalidan rlerrilikikekuatan daridalaIrr. Ath-l halaq: Allah menjadikan tawakalsetelah takwa,yangmenjadipenopang segala sebab yangdipelintahkan.

Tawakaldanrnencukupkan keperluan kepadaAllah tanpamemper- hatikansebab;-angdiperintahkan adalah kclemahan. Makatidakselayaknl a hambamenjadikan tawakalnyasebagaikelemahan dantidakmenjadikan kelemahannya sebagai tawakal,tapi menjadikan tarvakalnya termasuk yang sejumlahsebabyangdiperintahkan, suatutujuantidak akan tercapai kecualidengan halitu. Berangkat darisiniadaduagolongan yangmenyimpang. Golongan pertamaberanggapan bahri,atau,akal scmatamerupakan sebabyangbcrdiri sendiri.

Merekamenghitrpun selutuhlraslat, hinggamenjadisatu ltitsrat. Sekalipun di sini ada kekuatan, tapi di sisi lain sebenarnla mcrupakan kelenrahan.

Zaadul maad ebook

Selagisisitarvakal mcnjadikuat, tapitawakalinidibuatlemah olehpengabaian sebab,yangsebenarnya merupakan landasan tawakal. Landasan dantempattarvakaladalahsebab. Kesempurnaannl'a dengan tawakalkepadaAllah. Hal ini sepcrtitawakalnya parapetanidanpecocok. Suolouad elO uEp'n13unpur re8eq: Jl 4J a. Jl U '-zl't i a. Iikad a tutlhu dan. Ibnu Abbas berkatasaatdia bermalam di lurrah Nabi Sltullulluhu llaih iwa Sallctnt.

J - ,S f'3. Bagi-Mtr segalapuii. Engkau Vtng. Dlo nyJ-t: IbnuAbbasberkatasaatd ia bermalamd i rumahbeliau. RasulullahShallnllahuAlaihi va Sallam belsabda,. YaAllah, bukakunlahhagikupintkpirltu rahrnat- Itltr'. U c a p k a n l a hd o a i n i i i k a e n g k a um c t l t a s u kriv a k t u '' pagidansorehari sertaketikacngkauberanjak kc tcnrplt tid urmu Dif iw a- 'atkanAt-Tirmidz.

Beliaujuga bersabda,. Tt fl-Yr: Sutdwosttop 'ntluouoslSutdutost. Aku berLindungkepa- da-Mu dari kejahatanyangada di dalamnyadon kejaltatan sesudah- nya'.

Kemudianjika memasukiwaktusore,hendaklahdia mengucays kan doayang sama. Beliaupernahbersabda kepadaseseorang darikalangan Anshar,"Ba- jika gaimana akumengajarkan kepadamu beberapaperkataan,yangjikaeng- kaumengucapkannva. JD L,J t'a. Li'ti ; ;drr '' Ya Allah. Dan, jika pada sore hari,juga seperti itu hingga pagi hari.

Sff -. Dft- n4DllDDqSqe nlnse1e,rqeq. Dengan asma Allah kanti mastrk dan kepadaAllah Rabbkami, kanti bertav'akal', kemudian hendaklah dia mengucapkansolom kepada keluarganya. A d a h a d i t ss h a h i hd a r i b e l i a u , "Apabila seseorangmemasukirumahnya serayu menyebutnantaAI- lah saal masuk dan jugo saat makan, ntaka syetan berkata kepada 'Tidak. Apabila t! Soot lu[asukKumar Ketil saatmasukkamar kecil Disebutkandi dalam,'lslt-Sftchihain,bahrva beliau mengucapkan,. ES'qerrDinH uepuE j1e.

Vu y-tt "Barangsiapa yang mengerictkanwudhu', kenndian herkata, Aku bersaksibahu,atiada Ilah selain AILohsemata,lung tiado sehuu bagi- Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adaluh hamba dan Rasul- Nya', maka dibtrkakan baginya pintu-pintu surgayang delapan.

At-Tirrridzy menambahidenganisnadyang shahihsetelahtasyahhud ini, '. Tetapi1,angpastiadakalimat iqamah. Takbirdi awaladzanernpatkali,dantidakadariwayat yangshahih bahu,a takbirituhanyaduakali. Sedangkan haditsyangmenye- butkan,bahwaBilaldiperintahkan untukmenjadikan adzanberpasangan dan menunggalkan iqamah, tidakmenafikan pembacaann 'a empatkali.

Sebab bacaan cmpatkali ini disebutkan secarajelasdi dalanrhaditsshahih,laitu dalamhaditsAbdullahbin Zaid. Umarbin Al-Khaththab danAbu Mah- dzurah. Tentang bacaan iqanrahyanghanvasekali. Hanyasajabeliaubersabda, "Qadqanntish-shalah, qad clamat i.

zaadul maad

Disebutkandi dalarnShahihAl-Bukl: Rabbkudan RobbmuadalahAIIah. Dalamriwayatlaindisebutkan, "Allah Mahabesar. YaAllah, datangkanlahrembulanini dengunmem- bawakeamanandan keimanankepadukami,keselamotan dan Islam sertatauf k sepertiyang disukaidan diridhai Rabbkami.

Rabbkami dan Rabbntu adalahAllah. Dzikir Sebelumdan SesudohMakan JikaRasulullah Alaihi y,aSallammemegang Sftallallahu makanan, makamengucapkan bismillahdanbeliaumenyuruhorangyanghendak makanuntukmengucapkannya. Beliaubersabda, ", l-i i.. Tapiyangwajibdilakukanialahmembaca basmalah ituketikahendak makan. Sebab hadits-had itsyangmemerintahkan halini sudahjelasdankuat, tidakadayangsalingbertentangan, tidakadapulaijma' yangmenentangnya ataumengeluarkannya darizhahirhadits.

Siapayangtidakmembacanya makadia merupakan sekutusyetan.

Zaadul maad ebook

Dalarnhaliniadarnasalah yangperludipecahkan. Jikayangsedang nrakan jurrlahnyabanyak, apakahketerlibatan syetandalammakanan itu sudahbisatersingkirkan. Asr'afi'ymcnetapkan bahwabacaan satuorangitusudahnrewakili yanglainn a. Rekan-rekan Asy-Syafi'yrrenganggap hal ini serupadengan nrembalassalarndanmenjarraborangyangbersin.

Tapibisasajad ikatakan, "Keterlibatansyetantidakbisadisingkirkan kecualisetiaporangnrengucap- kanbasmalah dantidakcukuphanyadenganbacaan oranglainatasdirinya. Karenaitu disebutkan di dalarnhaditsHudzaifah. Tiba-tibadatangseorang wanitayangsepertinya d idorong-dorong. Makadia beranjakmenghampiri makanandanmenyodorkan tanganuntukmengambilnya. Jelalas t, rur 3ue: Ketikabcliaumenemui keluarganya, terkadang beliaubertanyakepada mereka, "Apakah kalian mempunyai makanan?

Jikamakanan itumengundang selera-makabeliau memakannya. Regarding the Obligation to Know the Guidance of the. Messenger A. Download free Zadul Ma for your Android phone or tablet, file size: Eclair or above. It's easy and warranty.

Download Download Ebook Zadul Maad books in PDF format

We provide only original apk files. If any of materials on this site violates your rights, report us. Zadul Ma'ad Arabic: Ut Lt;,":ty. Ad-Daruquthny dan Al-l lakim. Doa selain di atas yang diriwayatkan dari beliau adalah lemah dan yang Iain mursal. Beliau pernah bepergian pada bulan Ramadhan, yang terkadang beliau puasa dan terkadang tidak. Beliaujuga rnemberikarr dua pilihan ini kepada para shahabatj ika sedang dalam perjalanan.

Tapij ika mereka sedang berj ihad dan sudah dekat dengan musuh, nraka beliau mcrnerintahkan agar mcrcka tidak belpuasa. Dalanr hal ini LJnrar bin Al-Khaththab berkata. Kami tidak be rpuasa pada dua kali pepelangan itu. Sementara Al-Qur'an menunjukkan larangan berjima'. Tidak ada larangan mengenakan celak saat puasa.

Beliaujuga pernah mengguyurkan air ke kepala saat puasa, berkurrur dan menghirup air lewat hidung islin:jyaq. Tapi beliau mefarang berlebih-lebihan dalam istinsyaq ini.

T idak ada rirvayat yang shahih bahwa beliau berbekam saat berpuasa.